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La Crise de la conscience européenne 1680-1715

Référence : 18043
1 avis
Date de parution : 1 décembre 2019
Auteur : HAZARD (Paul)
Éditeur : LGF (EDITIONS)
Collection : SCIENCES HUMAIN
EAN 13 : 9782253904236
Nb de pages : 448
9.20 €
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Description
"La majorité des Français pensait comme Bossuet ; tout d'un coup, les Français pensent comme Voltaire : c'est une révolution", écrit Paul Hazard. De 1680 à 1715 s'affrontent, en effet, les idées les plus contradictoires et les plus puissantes. L'ordre classique paraissait éternel. Or, vers 1680, tout se met à bouger. Des esprits ont l'audace de prétendre que les Modernes valent bien les Anciens, que le progrès doit l'emporter sur la tradition, la science sur la foi. L'esprit de doute surgit partout : le goût des récits de voyage élargit les horizons; on discute de l'authenticité des textes sacrés ; on parle de religion naturelle, de mort naturelle, de droit naturel ; on rêve d'une ère de bonheur terrestre fondée sur la raison et sur la science ; les philosophes prônent la tolérance. Dans ce livre devenu un classique, Paul Hazard retrace l'histoire des origines de l'Europe contemporaine.
TitreLa Crise de la conscience européenne 1680-1715
Auteur HAZARD (Paul)
ÉditeurLGF (EDITIONS)
Date de parution1 décembre 2019
Nb de pages448
CollectionSCIENCES HUMAIN
N° CollectionLP 000423
EAN 139782253904236
PrésentationPoche
Épaisseur (en mm)20
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Poids (en Kg)0.22
Les avis clients
RIEN NE S'EST FAIT TOUT SEUL
5/5 REVUE DES CERCLES D'ETUDES D'ANGERS
Les dates fournissent la trame. "Entre 1680 et 1715, s'étend une zone d'apparence confuse, mais dont l'importance est capitale dans l'histoire intellectuelle et sociale, parce qu'à ce moment s'affrontent les idées les plus contradictoires et les plus puissantes. " ... ... ... ... ...C'est le prélude au " siècle des lumières ".Lutte des idées nouvelles contre la tradition ; substitution de l'abstrait et du mathématique aux conceptions vivantes et à cet empirisme du bon sens sur lequel le monde jusqu'alors a vécu ; prédominance de l'instinct sur la raison. Les valeurs sociales, familiales, politiques, religieuses, sont mises en question. ... ... ... ...Comment s'est fait le passage? A travers quels hommes et quelles oeuvres, et dans quelles conjonctures d'histoire? Voici ce que ces pages démontrent. Rien ne s'est fait tout seul. ... ... ... ... . Nous savons bien en outre que de cette " révolution " -- avant l'autre -- et qui en fut la condition -- nous portons le contre-coup. Les événements de notre temps, jusqu'aux slogans dont nous nous repaissons comme de postulats sans appel, trouvent là leur origine. La crise n'est plus seulement européenne, elle est mondiale ; mais, de cette crise, l'Europe, et très spécialement la France portent une part très large de responsabilité."numéro 3 de décembre 1961 à partir de la réédition Fayard 1961 )