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Le mythe de la violence religieuse

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Référence interne : 22065
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Date de parution : 07 oct. 2009
Auteur : CAVANAUGH (William)
Éditeur : HOMME NOUVEAU (EDITIONS DE L') ED HN
EAN 13 : 9782915988291
Nb de pages : 384

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Référence interne: 22065

Description

C´est une idée dominante : la religion promeut la violence car elle est absolutiste, source de divisions et irrationnelle. Mais peut-on séparer la violence "religieuse" de la violence "séculière" ? C'est la question que pose William Cavanaugh dans cet essai magistral publié simultanément aux Presses de l'Université d'Oxford et en France.
Au coeur du problème, l'invention d'un concept universel de "religion" accompagnant l'émergence de l'Etat moderne et la marginalisation de l'Eglise. L'examen historique des " Guerres de religion " révèle qu'on ne peut isoler le facteur religieux de la résistance des élites locales face aux menées centralisatrices des souverains.
L'Etat-nation s'est approprié le sacré, devenant lui-même l'objet d'une nouvelle "religion" exigeant une loyauté exclusive conduisant à la guerre. En Occident, le mythe de la violence religieuse est une arme pour limiter le rôle public des chrétiens. En politique étrangère, il légitime la " guerre libérale de libération " contre les sociétés non-séculières. Cavanaugh déconstruit brillamment un mythe fondateur de la modernité et ouvre de nouvelles voies à la réflexion sur l'origine de la violence.   

William Cavanaugh, 47 ans, enseigne la théologie à l'Université Saint Thomas (Saint-Paul, Minnesota, Etats-Unis). Catholique, père de famille, il est notamment l'auteur d'Etre consommé, une critique remarquable du consumérisme.
Titre Le mythe de la violence religieuse
Auteur CAVANAUGH (William)
Éditeur HOMME NOUVEAU (EDITIONS DE L') ED HN
Date de parution 07 oct. 2009
Nb de pages 384
EAN 13 9782915988291
Présentation Broché
Épaisseur (en mm) 20
Largeur (en mm) 135
Hauteur (en mm) 220
Poids (en Kg) 0,480

Critique du libraire

C´est une idée dominante : la religion promeut la violence car elle est absolutiste, source de divisions et irrationnelle. Mais peut-on séparer la violence "religieuse" de la violence "séculière" ? En Occident, le mythe de la violence religieuse est une arme pour limiter le rôle public des chrétiens. En politique étrangère, il légitime la "guerre libérale de libération" contre les sociétés non-séculières.

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